呉俊慶は、サッカーは素晴らしい教育媒体であり、このような教育が将来のサッカー界に不可欠であると信じている。呉俊清は、サッカーは教育のための素晴らしい媒体であり、このような教育は選手の将来の成長と発展に不可欠だと考えている。しかし、サッカーの指導教育はどのように行われるべきなのだろうか?選手たちに多様な状況をどのように設定すればいいのか。コーチや保護者たちに教育理念を伝えるには?本日は
TISCOプロサッカー選手 呉俊青
彼はガイド付きフットボール教育の方法についてのビジョンを共有するために円卓会議にやってきた。
質問1:テクニックと思考のバランス:サッカーやその他のスポーツにおいて、なぜ技術的な熟練だけでは良い選手になれないのか?スポーツにおける思考と技術のそれぞれの役割とは?
スポーツの試合はゲームである。もし負けたら、次の試合はどうする?もし負けたら、次の試合はどうするのか?どのタイミングで使うべきか?どう使えばいいのか?ただテクニックがあればいいというわけではなく、相手もそれを知っているのだから、適切なタイミングで、適切なタイミングで、適切なタイミングで、適切なタイミングで、適切なタイミングで、適切な使い方をする。ゲームのフィールドでは、それはルール、空間と時間に従って、どのようなアクションが合理的で、高い成功率を判断することですが、それは一見不合理が成功しないことを意味するものではありません(例えば、1から5も成功する可能性がありますが、確率は非常に低いです)。>>>>> 参考記事:呉俊清の現場レイアウト力
質問2:ガイド付き教育の実施:ガイド付き教育は、サッカーのトレーニングにおいて具体的にどのように実施されるべきか?この方法は、従来の指導法やトレーニング法とどのように違うのでしょうか?
目に見えるものは修養できるが、目に見えないものはどうすれば修養できるのか。呉俊清は、「時間、強度、状況、問題」を加えることが指導法であり、内なる思考力を鍛えさせる方法だと考えている。たとえプレーヤーが同じで、グラウンドが同じでも、天候や環境が変わればシナリオも変わる。
最高の選手とは、必ずしも最も身体能力が高い選手とは限らないが、フィールドで状況が生じたときに、それを解決できることを知っている選手でなければならない
考えることができれば、他人の指示を待つ必要がなくなる。考えることができれば、他人からの指示を待つ必要がなくなり、フィールドでのさまざまな状況や問題に対処するための問題解決能力を養うことができる。
この論理になぞらえれば、指導的サッカー教育の適用に限界というものはなく、決まった答えやパターンがあるわけでもなく、状況思考を繰り返すことで新たな発想や方向性が得られるのであり、そのプロセスこそが「指導的サッカー教育」の価値なのである。したがって、この教育は、デューイの「目的なき教育論」である「学ぶべきことを教える」こととは必ずしも一致せず、そのプロセスは、彼の完全な人格を成長させるプロセスだからである。
では、中心的な問題は何か:
積極的に学びたい、好奇心を持ちたい、考えたいという学生アスリートのモチベーションを高めるには?その鍵は何でしょうか?
呉Junqingは次のように考えている:子供の性質は、ルールや状況で、ゲームをプレイすることですフレームワークと範囲を与え、子供が勝利と敗北の心のゲームをプレイするように鼓舞させ、挫折に遭遇したより良い心になりたい、我々は方法を考えなければならない、限り、この時間は彼に標準的な答えを与えていないが、彼は自分自身で見つけることができるように、それは学生がよりやりがいのあるものになり、達成感のこの感覚は、学生がより多くを見つけたいと思わせることができます。
質問3:コーチの役割:指導的サッカー教育におけるコーチの役割と責任は何ですか?コーチは、選手が自立した思考力や問題解決能力を身につけるために、どのような手助けができるでしょうか?
いわゆるコーチのラテン語の意味は "馬車 "であり、行きたいところへ導くことを意味する。 コーチの指導の下、出発し、そして行きたいところを探すことができる。呉俊清は次のように強調する。指導的サッカー教育では、コーチは技術の伝達者であるだけでなく、学習の案内者でもなければならない。例えば、サッカーの試合には11人の選手が出場し、それぞれが異なる責任を負うが、交代させることもできる。そのため、限られた枠の中で障害や困難を作り出し、その中で選手たちがトレーニングしたり考えたりすることができる。監督の場合、110メートル×70メートルのエリアの中で、どのようにプレースタイルや戦略を組み立て、試合で良い結果を出すか。この時、コーチがすべきことは「良い試合をすること」である。
フィールドの作成(状況)
"では、プレイヤーは体験者であり、自分で答えを見つけなければならない。